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三、經典單選題薈萃(120 題)
81~120題:
81、唯物史觀考察人的本質的出發點 ( )
A.社會關系 B.自然界 C.人 D.生產力
82、任何聯系都是有條件的,這是( )
A.唯物辯證法的命題 B.形而上學的命題
C.唯心主義的命題 D.似是而非的命題
83、英雄史觀的理論出發點是主張( )
A.人是社會歷史的主題 B.人的意識對社會存在具有能動作用
C.社會意識決定社會存在 D.社會運動受偶然性支配
84、唯物辯證法的實質和核心是( )
A.聯系和發展的觀點 B.量變質變規律
C.否定之否定規律 D.對立統—規律
85、“自然從來不飛躍”,這個命題表現的是( )
A.肯定事物變化的連續性 B.否定事物變化的連續性
C.夸大事物變化的連續性 D.夸大事物變化的間斷性
86、對科學發展起決定作用的是( )
A.社會生產 B.社會制度 C.文化教育 D.社會意識
87、人類社會的發展是—個自然歷史過程的含義足( )
A.社會發展史和自然界發展史是完全相同的
B.社會規律與自然規律是沒有區別的
C.人類社會發展像自然界發展一樣是有其客觀規律的
D.社會發展過程不受人的主觀意志影響
88、國家的實質是( )
A.獨立于階級之外的社會力量 B.調和階級矛盾的機關
C.全體居民共同管理社會公共事物的機關 D.階級統治的暴力機構
89、認識的本質在于( )
A.能動的反映 B.自由選擇 C.科學評價 D.主觀創造
90、真理的絕對性是指它的( )
A.永恒性 B.客觀性 C.不變性 D.終極性
91.唯物主義一元論同唯心主義一元論的根本對立在于( )
A.對世界狀況的不同回答 B.對世界本原的不同回答
C.對世界模式的不同回答 D. 對世界趨勢的不同回答
92.承認哲學是世界觀和方法論的統一的觀點( )
A.是一切哲學的觀點 B.只是唯物主義哲學的觀點
C.只是唯心主義哲學的觀點 D.只是馬克思主義哲學的觀點
93.馬克思主義哲學的兩大組成部分是( )
A.世界觀和人生觀 B.唯物論和辯證法
C.辯證唯物主義和歷史唯物主義 D. 認識論和真理觀
94.馬克思主義哲學認識論首要的和基本的觀點是 ( )
A.感性認識 B.意識的能動性 C.理性認識 D.社會實踐
95.物質資料的生產方式是 ( )
A.經濟基礎和上層建筑的統一 B.生產力和生產關系的統一
C.經濟和政治的統一 D.社會存在和社會意識的統一
96.承認自然界對人類意識的根源性是( )
A. 一切哲學派別的共性 B.唯物主義哲學的前提
C.唯心主義哲學的共性 D.客觀唯心主義哲學的前提
97.“物質是永恒的”和“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法( )
A.都是正確的 B.前者正確,后者錯誤
C.前者錯誤,后者正確 D.都是錯誤的
98. 辯證法和形而上學根本對立的焦點是( )
A.承認聯系與承認孤立的對立 B.承認發展與承認靜止的對立
C.承認全面與承認片面的對立 D.承認矛盾與否認矛盾的對立
99. 認識的本質是 ( )
A. 人腦對客觀存在的摹寫 B.在實踐基礎上主體對客體的能動反映
C.主體在頭腦中對客體的重構 D. 主體對客體的創造
100.二元論的根本錯誤是( )
A. 肯定世界的統一性 B.否定世界的統一性 C. 堅持世界不可知性 D. 堅持世界可知性
101.“在對現存事物的肯定的理解中同時包含著對現存事物的否定的理解,即對現存事物的必然滅亡的理解。”這是一種( )
A.唯物辯證法的觀點 B.相對主義的觀點
C.庸俗進化論的觀點 D.激變論的觀點
102.私人購車的增多,帶動了中國汽車制造業、鋼鐵工業、石油工業、修車業、洗車業等的發展,增加了就業崗位。從因果關系來看,這屬于( )
A.一果多因 B.一因多果
C.同因異果 D.同果異因
103.有人認為,地球上產生生命是純粹偶然的,沒有任何必然性,就像一個人偶然得到一筆巨款成為百萬富翁一樣。從哲學上看,這是一種( )
A.宿命論觀點 B.非決定論觀點
C.庸俗唯物主義觀點 D.庸俗進化論觀點
104.在人類多種多樣的實踐活動中,最基本的、決定其他一切實踐活動的是( )
A.日常消費生活實踐 B.處理社會關系的實踐
C.科學實驗 D.生產實踐
105.辯證唯物主義認識論第一的和基本的觀點是( )
A.反映論的觀點 B.可知論的觀點
C.辯證法的觀點 D.實踐的觀點
106.通過實踐和調查,獲得十分豐富的感性材料,然后運用科學的思維方法對這些感性材料進行加工制作,透過現象,抓住本質。從認識發展過程看,這是( )
A.從感性認識到理性認識的飛躍 B.從感覺到知覺的飛躍
C.從意識到物質的飛躍 D.從認識到實踐的飛躍
107.實踐作為檢驗真理的標準,既具有確定性,又具有不確定性。實踐標準之所以具有不確定性,是因為任何具體實踐活動都( )
A.具有客觀性 B.具有能動性 C.具有歷史局限性 D.具有社會性
108.人與動物最根本的區別在于( )
A.是否具有思想意識 B.是否具有情感意志
C.是否具有血緣關系 D.是否能制造和使用勞動工具
109.勞動過程是勞動的一般性質和勞動的社會形式的統一。勞動的社會形式是指( )
A.人與自然之間的物質變換過程 B.社會與自然之間的相互作用過程
C.人們在勞動中形成的社會關系和社會結合方式 D.主體與客體的相互作用過程
110.在勞動資料中,最能標志生產力發展水平的因素是( )
A.倉儲設備 B.生產工具 C.勞動對象的容器 D.能源和信息系統
111.馬克思主義認為,國家的本質是( )
A.管理社會各項公共事務的機關 B.調節社會各種民事糾紛的機關
C.統治階段壓迫被統治階級的工具 D.保衛國家的獨立和領土主權的組織
112.“社會形態的發展是一種自然歷史過程。”這句話意在說明( )
A.社會發展規律與自然界的發展規律是相同的
B.社會發展是一種受盲目力量支配的自發過程
C.社會發展具有不依人的意志為轉移的客觀規律性
D.人的思想動機對社會發展的進程不起作用
113.下列各組社會意識形式全部屬于意識形態范圍的是( )
A.法律思想、邏輯學、宗教 B.政治思想、管理學、語言學
C.哲學、藝術、環境科學 D.法律思想、哲學、宗教
114.人類社會的基本矛盾有兩對,一對是生產力和生產關系之間的矛盾,另一對是( )
A.開拓進取與保守落后之間的矛盾 B.個人與集體之間的矛盾
C.經濟與政治之間的矛盾 D.經濟基礎與上層建筑之間的矛盾
115.在階級社會里,階級斗爭是社會發展的( )
A.直接動力 B.根本動力 C.最終動力 D.主要動力
116.改革在人類歷史上具有普遍性,它是( )
A.統治階級向被統治階級實行讓步 B.對社會體制進行改善和革新
C.實行社會制度更替的一種形式 D.緩和階級矛盾、保持社會穩定的一種手段
117.交往的兩種最基本的形式是( )
A.政治交往和文化交往 B.物質交往和精神交往
C.戰爭交往和和平交往 D.直接交往和間接交往
118.衡量社會進步的根本標準是( )
A.生產資料所有制的性質 B.社會分配的原則
C.社會風氣的狀況 D.社會生產力的發展
119.馬克思主義哲學認為,人的本質在其現實性上是( )
A.一切經濟關系的總和 B.一切政治關系的總和
C.一切思想關系的總和 D.一切社會關系的總和
120.個人社會價值的大小決定于他( )
A.社會地位的高低 B.擁有財富的多少
C.工作能力的強弱 D.對社會貢獻的大小
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